洞彻。则至道成
矣。傥外役于物。内劳于神。神心惛浊不能
澄清。则去道远矣。此法吾昔受之于长桑
公子。 长桑公子 受之于太微天帝君。所得
之能。洞达玄通。遐照八极。夫洞真法中。
有四规之道。依四时而行。亦与此同体矣 (第 1074c 页)

之。曰辽来辽来。无不止者。
○卢扁

史记曰。扁鹊者。勃海郡郑人。姓秦氏。名越人。少
时为人舍长舍客 长桑君 过扁鹊独奇之。常谨遇
之 (第 0703c 页)
长桑君。 亦知扁鹊非常人也。出入十馀年。乃呼
扁鹊私坐间与语曰。我有禁方年老欲传与公。公
毋泄。扁鹊曰敬诺。乃 (第 0703c 页)

地同
根万物一体恭为祝严。

今上皇帝圣躬万岁万岁万万岁伏愿耕云锄雨民
生遂社舞村歌造化均此瓣香气质 长桑 梓英华老
雪霜奉为本府在位尊官缙绅文学伏愿才迈皋夔
俗成邹鲁此瓣香非从海岸上来即在本地所产奉
为诸山 (第 0402b 页)

治天下万世之病而垂言句佛病祖病何以
治之轩辕岐伯论经脉量药石著素问灵枢壹本天
道五运六气鉴别时节因缘 长桑君 饮扁鹊以上池
之水以此视疾尽见五脏症结故不明乎时不知所
以治不察乎隐不知所以治目宗门有颂古而后抑
扬 (第 0213c 页)

不见郊祭之牺牛乎。养食之
数岁。衣以文绣入于太庙。当是之时虽
欲为孤豚可得乎。子亟去无污我。庄
子师 长桑公子。 隐抱犊山。服北育火丹。
白日升天。

四十年荀卿名况。善诗礼易春秋。齐襄
王时三为祭酒。适楚为兰陵令 (第 0334a 页)

。调适．无患是
法入。

东堂
见风穴。

南华
庄子号也。庄姓。名周。字子休。生宋国睢阳蒙
县。师 长桑公子。 受号南华真人。

越峤
渠庙切。山锐而高也。山之别名。如药山。或云
药峤是矣。

设利
具云设利罗。 (第 0404a 页)

其耻。见其利而忘其
害也。

上池之水
古史云。芦越之东有扁鹊。姓秦名缓。渤
海郡人。少时为舍长。客 长桑君。 见扁鹊独奇。常勤
遇之。出入十馀年。一日呼扁鹊私坐。间语之曰。我
有药方。年将老矣。欲传与公。公无泄 (第 0464a 页)

耻。见其利而忘
其害也。

上池之水
古史云。芦越之东有扁鹊。姓秦。名缓。
渤海郡人。少时为舍长。客 长桑君。 见扁鹊独奇。常
勤遇之。出入十馀年。一日呼扁鹊私坐。间语之曰。
我有药方。年将老矣。欲传与公。公无泄 (第 0518b 页)

流荡之貌。宜徉。取彷徉徘徊
徙倚。形容小人觊觎之状。似近理。方与下文贯趑
趄行不进貌。攫爪持也。仓公 长桑君。 教扁鹊服上
池之水。三七日视。垣墙不隔。又尽见人五脏症结。
尽得 (第 0606a 页)
桑君 神圣功巧之道。馀详音义。侍郎尤延之。
惜佛道之衰。引妙喜书。以诊庸僧之病说。祖师巳
前。原没有住持之 …… (第 0606a 页)
也。用此而观。妙喜此书。岂特为博山长
老设。其拈除十方从来积弊习染。不差毫釐。正恰
于时者也。譬如饮 桑君 上池之水。而自已心开意
朗。自见肺肝。亦见他人肺肝一般。若信而读。读而
诵。诵而受持奉行。即此便是润 (第 0606b 页)

生由乎
仙骨。仙骨者吾教谓之宿植德本。自非累世
陶冶尘滓修鍊精魂。宁可率由枯芜燋石而
讵能度世耶。故 长桑 渐乎仙阶。扁鹊救世为
名。庄周迁于桐柏。盖功未备而不登于云天。
克遐其寿矣。若阶由宿学。何不志于释氏 (第 0606c 页)

方]音孚又云心解分剂者传云心识分铢也
扁鹊越医者史记云勃海郡郑人也姓秦氏名越
人少时为人舍长舍客 长桑君 传禁方与扁鹊杨
子法言云扁鹊卢人也注云太山卢人也注八十
一难经序云与轩辕时扁鹊相类因号扁鹊也曾
家于 (第 0409a 页)